課程名稱 |
王權與近代國家 FROM KINGSHIP TO MODERN STATES |
開課學期 |
97-1 |
授課對象 |
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授課教師 |
甘懷真 |
課號 |
Hist1515 |
課程識別碼 |
103 50790 |
班次 |
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學分 |
2 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
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上課時間 |
星期一7,8(14:20~16:20) |
上課地點 |
文演講廳 |
備註 |
充抵歷史一、歷史二。。A2:歷史思維領域。 限學士班學生 總人數上限:90人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/971kanking |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程作為歷史學的通識課程,目的在教育台大學生關於近代民主體制誕生的認識與反省,尤其是戰後台灣的民主發展。但我不希望台大學生學生的思考深度只是新聞即景式,而只能停留在政論的層次。我希望從學術專業導入有深度的學術性思考,即從歷史學的角度,藉由思考台灣民主發生的三大歷史背景,探討台灣民主的特質並進行批判。這三大背景是中國、日本與西歐的歷史。西歐民主政體的發生、二十初年中國的民主革命、日本明治維新以後的民主思維都影響戰後台灣的民主政體的建構。民族與民主的糾結也是歷史變動的要因。本課程從前近代王權發展的角度切入,探討中國、日本與西歐的王權傳統如何轉化為近代的民主政體。我們要從其中複雜的歷史糾結中,觀察民主政治的特質。於我個人的專業,課程的重點將集中於東亞的二大王權:中國的皇帝制度與日本的天皇制,並比較歐洲的王權。歐洲部分則集中於英國,這部分將邀請其該領域專家來授課。我希望這個課程能引導學生思考台灣民主的普遍性與特殊性,並省思民主政治與現代國家未來。
課程進行的方式主要是教師演講,而穿插二次討論課。課程助理也配合ceiba網站與學生在線上互動。
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課程目標 |
如上 |
課程要求 |
1.有好奇心(curiosity),願意在學術規範下,自由思考。
2.不得上課缺席。因故無法上課,應事前事後向課程助理請假。
3.遵守上課秩序。 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 備註: 請先以email與教師約定 |
指定閱讀 |
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參考書目 |
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
期中考 |
25% |
閱讀一本書,撰寫摘要,限1200~2000字 |
2. |
期末考 |
40% |
教師會於期末考前二週公布六個思考問題,考生在二週內閱讀相關文獻以應考。期末考會有四題,且出自思考問題的範圍內 |
3. |
作業 |
35% |
每堂課結束後一週內,學生須上ceiba網站的作業區,回答該講的問題 |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
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第一講:苦難的人間及其批判 |
第2週 |
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從農業革命到王權的誕生 |
第3週 |
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古代中國王權的誕生與影響(上) |
第4週 |
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古代中國王權的誕生與影響(下) |
第5週 |
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皇帝制度與東亞專制傳統 |
第6週 |
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中國的「天下」政體及其影響 |
第7週 |
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東亞歷史上的「中國」概念 |
第8週 |
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東亞歷史上的「中國」概念(下) |
第9週 |
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日本古代王權的特質 |
第10週 |
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日本古代王權的特質(下) |
第11週 |
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日本天皇制的特質 |
第12週 |
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歐洲中古的王權與基督教 |
第13週 |
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啟蒙、理性與民主政治
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第14週 |
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日本近代的天皇制、民族國家與帝國 |
第15週 |
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日本近代的天皇制、民族國家與帝國(下) |
第16週 |
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近代中國民族國家的誕生 |
第17週 |
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中國與日本在發展現代國家時的兩條歧路及對台灣的影響 |